讓學生從以斯帖身上學習尋求上帝在個人身上的心意。

▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：

1. 說出以斯帖一項值得我們學習的地方。
2. 舉出自己一項可以被上帝所用之處。

▲相關經文：以斯帖記 1 章至 10 章

▲本課金句：以斯帖記 4:14b

和合本：

焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？

現代中文譯本：

誰知道，也許正是為了這時刻你才被安排作王后的啊！

台語白話字：

Beh sia-chai li tit-tioh ong-ho e ui m-si ui-tioh kin-a-jit e si-se ah？

台語漢字：

欲啥知你得著王后的位咽是為著今仔日的時勢啊？

▲課前預備：

請八個人預先根據劇本準備好，在課堂上演出以斯帖的故事。劇本在課文內第一段。

▲本課大綱：

一、演劇：以斯帖的故事

二、以斯帖記的歷史背景

三、主旨與分段

四、以斯帖記的重要性

五、猶太人的曆法

▲討論與分享(請選題討論)：

1. 在危機當中，你曾否體會到上帝奇妙的保守？請分享之。(參看以斯帖記 4:1-5:4)
2. 你現在有什麼職位和頭銜？在這樣的職位裡，你可以怎樣被上帝使用？(參看以斯帖記 4:13-14)
3. 如果服事上帝和上帝的百姓，需要冒生命的危險，你會怎樣做？(參看以斯帖記 4:13-17)
4. 依附權貴和倚靠上帝，那一個比較重要？那一個會有立竿見影的效果？長遠的效果呢？
5. 在現實生活中，有那些是必須堅持、那些是可以妥協的？要怎樣作才能維持自己的原則，又不會給人不近情理的感覺？

▲課程內容

一、演劇：以斯帖的故事

人　物　　　　　　　服裝及道具

---

末底改　　　　黃色衣冠、麻布、藍色衣冠、飾物、

臣　僕　　　　頭巾、腰帶

哈　曼　　　　綠色衣冠、飾物

亞哈隨魯王　　紫紅衣冠、御戒、金杖、飾物

侍從兼驛卒　　藍色頭巾、腰帶、當聖旨之卷軸、大方巾

百姓一　　　　頭巾、腰帶

百姓二　　　　頭巾、腰帶

以斯帖　　　　長禮服、頭紗、披肩、珠寶

第一幕

[音樂]

(末底改坐一旁支頤沉思，臣僕恭立另一旁)

哈曼：(趾高氣昂地走出來) 現在，我是一人之下，萬人之上的堂堂波斯國宰相了， 誰看到我都要跪拜！

臣僕：是！是！哈曼大人。

哈曼：咦，那個人是誰？竟敢不跪不拜，大膽！

臣僕：他是猶大人末底改。猶大人只向他們的神跪拜。

哈曼：哼！可恨的末底改，可惡的猶太人，等著瞧！

(哈曼及臣僕退)

[鼓聲]

(國王亞哈隨魯及侍從出)(哈曼復出恭立)

王 ：哈曼有何諫言？

哈曼：(拱手) 稟告皇上，在皇上國境內，有一族人，不守皇上的命令。他們的律例 ，也和各族的律例不同。這一族人的存在對皇上有害無益，請皇上頒聖旨滅絕他們， 沒收他們的財產，臣願意捐出一萬他連得銀子，納入國庫。

王 ：(拈鬚) 哈曼，你真是個忠臣。(脫下御戒) 這是御戒，你可以拿去為朕下命令 ，這一族人交給你，銀子也仍舊賜給你，不用繳庫了。

哈曼：(接過御戒) 謝謝皇上，謝謝皇上！

[鼓聲](王及侍從退)

哈曼：來人啊！傳聖旨給各省省長。

驛卒：(上，面對觀眾)「聖旨：皇上下令，波斯國境內一切猶大人，無論男女老少， 均得於十二月十三日，一天之內，趕盡殺絕，不得遺漏，任何人皆可掠其財物。」(退 )

(二百姓出)

百姓一：怎麼辦呢？怎麼辦呢？

百姓二：逃也沒用啊！到處都一樣啊！

[哀樂]

末底改：(在哀樂中起身，撕裂衣服，披麻蒙灰，哭泣哀號繞行，百姓亦隨之。)(樂 停三人退)

第二幕

[音樂]

(王后以斯帖上)

以斯帖：(憂愁) 宰相哈曼下令殺盡猶大人，我的堂兄末底改，也是我的養父，要我 進宮向皇上求情。可是我已經三十天未蒙召見皇上了，冒冒然求見，是會被治死的， 除非─除非皇上伸出他的金杖，特別施恩。(堅定)但是，我也是猶大人，怎麼能夠茍 且偷生呢？末底改堂兄說得好，此時我若閉口不言，猶大人必從別處得解脫、蒙拯救 ，而我和我父家必至滅亡。我得了王后的位份，不是為現今的機會嗎？

　　　　(感動) 是的，我要請末底改堂兄招聚全城的猶大人，為我禁食三天三夜， 我自己和宮女也要這樣禁食，三天後，我才違例冒死見皇上。好，死就死吧！(慢慢 坐下)

[音樂]

(宮女服事以斯帖，整裝準備見王)

[鼓聲]

(王及侍從上)

王 ：又上班了，真累人！有什麼事沒有？沒有的話，朕要下班了！

(王后以斯帖出現)

王 ：(坐)(伸金杖) 王后以斯帖啊，妳來得正好，我閒得發慌呢！好久不見妳了， 妳好像更漂亮了哩。以斯帖啊，我雖然很愛妳，可是妳也知道，我的妃嬪太多了，所 以只能三十天才輪到妳。這樣好了，妳有什麼要求嗎？就是全國的一半，我也會賜給 妳。

以斯帖：皇上若以為美，請帶哈曼赴我的宴席。(屈身)

王 ：沒問題。(向侍從)來人啊！速速通知哈曼，今天要赴王后的筵席。

侍從：是。(退)

(王帶哈曼同往以斯帖家中)

(筵席中王吃喝暢快)

王 ：王后以斯帖啊，妳要什麼，我必賜給妳。妳要求什麼，就是國的一半，我也會 為妳成就。

以斯帖：謝皇上的美意。請皇上明天再帶哈曼赴我的筵席，明天我必告訴皇上，我心 所求的是什麼。

(哈曼竊喜，明天又可再吃一頓了)

(哈曼出朝門，見末底改不跪拜)

哈曼：豈有此理，命都快沒了，還這麼傲！

(哈曼回到家中，妻子、朋友都等著他)

哈曼妻：王后請你，有何貴事嗎？

哈曼：妳知道皇上和王后多看重我嗎？王后只請皇上和我，不許別人赴席。不但如此 ，明天還有一次。這實在是我的光榮！只是那末底改，真叫人生氣！唉，這一切的榮 耀和快樂，都被他掃興掃光了！

哈曼妻：這樣好了，你不如立一個五丈高的木架，明天一早求皇上把末底改給掛上去 ，然後你就可以歡歡喜喜去赴王后的筵席！

第三幕

[音樂]

(國王亞哈隨魯上朝，哈曼來到王宮)

王 ：哈曼，朕所喜愛看重的人，應該待他如何啊？

哈曼：(面向觀眾) 皇上所喜愛看重的人，當然非我莫屬囉！

　　　(轉身向王) 皇上所喜愛看重的人，應該讓他穿上皇上常穿的朝服，騎上戴冠 的御馬，讓一位尊貴的大臣，帶著他遊行全城，宣告這是皇上所喜愛看重的人。

王 ：好！好！就這麼辦。昨晚朕睡不著覺，吩咐人念歷史書給朕聽，這才記起當年 太監辟探和提列要謀害朕，還是末底改救的命。哈曼，你快將衣服和馬帶去給末底改 穿上、騎上。讓他風風光光地繞城一週吧！

哈曼：是，是。(退)

王 ：喔，王后以斯帖請吃飯的時候到了。來人啊！快催哈曼來赴席！

侍從：是。(退)

(以斯帖在家中預備等候)

(王帶哈曼出現)

(筵席中，王吃喝暢快)

王 ：王后以斯帖啊，妳要求什麼，就是全國的一半，我也會賜給妳。

以斯帖：皇上，我所求的，是我的性命，和我同胞的性命。因為有人要害死我們，我 們若被滅絕，皇上的損失就大了。

王 ：是誰膽敢如此？這人在那裡？

以斯帖：(指哈曼) 就是這惡人哈曼！

哈曼：啊！(驚看王與王后)

王 ：(大怒，起身離席) 哼！

哈曼：(向以斯帖下跪) 王后饒命！

王 ：(回身一看) 誰敢對王后無禮！

侍從：(立刻以帕子蒙住哈曼的臉) 皇上，哈曼在家裡架了一個五丈高的木架，準備 將救皇上有功的末底改處死。

王 ：把哈曼掛上去！

[鼓聲] (王退)(侍從架哈曼退)(以斯帖仍坐)

第四幕

[音樂]

(已換朝服的末底改上)

末底改：感謝上帝，上帝的百姓得救了。(向以斯帖)

以斯帖：(立) 皇上已封你為宰相，同時也允許你替皇上頒旨，吩咐猶大人可以抵抗 並攻擊敵人。

末底改：(向觀眾) 十二月十三日本來是悲慘的一天，現在終於變成歡欣勝利的日子 了。

以斯帖：(向觀眾) 是的，該好好紀念這一天啊！

[音樂]

(演員陸續出場謝幕)(註 1)

（請每一位演員談一談預備這齣劇、演這齣劇的感想。也請觀眾談談觀賞的感想。）

二、以斯帖記的歷史背景

以斯帖的故事發生在波斯王亞哈隨魯的時期。亞哈隨魯是王的尊號，意思是「尊貴王」。在波斯史中，他名叫薛西一世，是顯赫一時有名之王。他的前一任是批准猶 太人繼續重建聖殿的大利烏一世，而他的下一任是幫助以斯拉和尼希米回國重建聖城 的亞達薛西一世。在聖經的次序裡，以斯帖記雖然在以斯拉記和尼希米記的後面，它 所記載的事蹟卻發生在以斯拉記第六章和第七章之間。以斯拉記和尼希米記所記載的 比較偏重在被擄歸回的猶大人，而以斯帖記的重點則是留在波斯地的猶大人。

在歷史上，薛西一世是一個拙於軍事，但擅長建築的王。他受策士們的慫恿，遠 征希臘，卻遭受挫敗(註 2)。一般的歷史書都記載了這次戰役，並視其為世界重要戰 役之一(註 3)。以斯帖記第一章所記載的大擺筵席，就是薛西一世第三年，出發攻打 希臘前的準備。他在書珊城舉行了一個波斯領袖大會，此盛會歷時六個月之久。此時 王后瓦實提由於不聽王命被廢，這是公元前 483 年發生的事。薛西一世在位第七年 立以斯帖為后，這是在他剛從希臘戰敗回來，正尋求慰藉之際，時約為公元前 478 年 。

既然以斯帖為波斯的王后，一般人就會推想，薛西一世的下一任王亞達薛西一世 是否為以斯帖的兒子？以斯帖對王所推行的政策影響有多大？有人主張亞達薛西一世 確為以斯帖的兒子(註 4)，但是以年代來推算，這個可能性不大。公元前 465年，亞 達薛西一世繼其父為王，當時他十八歲，而以斯帖作王后才不過十三年而已(註 5)。 雖然如此，當以斯帖和末底改進宮時，可能有不少猶大人也在王宮中擔任要職。以斯 拉和尼希米得到亞達薛西一世的信任和賞識，是有這些歷史淵源的。不過在以斯拉記 4:7-23 記載亞達薛西年間，王曾回應住撒瑪利亞城等人的奏文，下詔禁止建造耶路 撒冷的城牆，這可能是他作王初期時的事 (註 6)。

三、主旨與分段

以斯帖記共十章，全書雖未提到上帝的名字，但卻在在顯示出上帝的大能和保守 ；祂保守散居在波斯帝國境內的猶大人，渡過滅族、滅種的危機。今天上帝一樣眷顧 保守祂的百姓，無論大事小事，或明顯或隱藏。上帝存在於我們一生任何的危機 中，保守我們、看顧我們。你有這樣的體會嗎？

以斯帖記全書可分為三大段：

1. 以斯帖入宮( 1-2 章)

   以斯帖原名哈大沙，意思是番石榴樹。她進宮以後改名為以斯帖，意思是東方之 星。以斯帖以一名孤兒的身份，得以成為王后，除了她容貌俊美以外，個性溫和，討 人喜愛，也是一個重要的原因。在猶大人遭遇危機時，以斯帖已經身居深宮。這是上 帝預先的安排。

2. 猶大人的危機( 3-5 章)

   猶大人的危機起因於被亞哈隨魯抬舉為宰相的哈曼。哈曼是亞甲族，和以色列人 的死敵亞瑪力人或有關係。掃羅王時期，亞瑪力王亞甲曾被撒母耳處死，哈曼可能是 亞甲的後代(註6)。哈曼本來是生氣末底改一個人，到後來卻要求國王把境內所有的 猶大人全殺光。他掣籤訂了一個吉日，即十二月十三日，要執行這個王命。他不知道 王后也是猶大人。面對這個危機，以斯帖曾經向末底改表示她也愛莫能助(斯 4:9-12)。 但末底改勸勉她，要她冒死進去見王，為這件事向王求情。末底改說：「焉知你得了 王后的位分不是為現今的機會麼？」(斯4:14)這是一句很有名的話，叫我們記得，我 們所擁有的一切頭銜或職位，都是為了可以服事上帝。

3. 猶大人的勝利( 6-10 章)

   以斯帖冒死進宮見王，請王連續兩天帶哈曼赴席，哈曼非常得意。在這兩天之間 ，國王由於睡不著覺，叫人念歷史書，因而發現末底改救王大功。這也是上帝奇妙的 安排，在這重要關頭，扳回猶大人的頹勢。這不也是上帝垂聽了猶大人禁食禱告嗎？ 結果，哈曼想要害末底改，卻害了自己。末底改被國王擢升，代替哈曼做宰相，並且 下令在十二月十三日那天，猶大人可以抵抗、攻擊仇敵。以斯帖記就以猶大人的勝利 作為結束。

   以斯帖記裡有三個筵席。第一個筵席是亞哈隨魯王為臣僕擺設的，也是以斯帖進 宮的契機。第二個筵席是以斯帖為王和哈曼擺設的，它化解了猶大人的危機。第三個 筵席則是猶大人慶功的筵席。這三個筵席正好貫穿全書的情節。

四、以斯帖記的重要性

以斯帖記和路得記是聖經裡僅有的兩卷，以女人名字為卷名的書。路得是外邦女 子，嫁到以色列成為敬拜上帝的子民。以斯帖是猶大女子，嫁給外邦君王，後來成為 民族的救星。

以斯帖記記載普珥日的由來。普珥原是占卜、掣籤之意。哈曼掣籤選定十二月十 三日要滅絕猶大人，該日卻成為猶大人勝敵之日。猶大人就照普珥的名字，稱十二月 十三、十四兩天為普珥日。每年普珥日時，猶大人禁食，並誦讀以斯帖全卷，記念上 帝的拯救。

猶大人從聖殿蓋好，到以斯拉返國，這七十多年間，沒有留下任何史料。以斯帖 記是這段時期唯一的資料，難怪猶大人珍惜它。聖經裡其他的書卷都注重被擄歸回的 猶大人，也只有以斯帖記描寫仍然留在波斯地的猶大人的遭遇。這都是以斯帖記獨特 的地方。

上帝保存祂的百姓，為彌賽亞的降生作準備。從這個角度來看，以斯帖記愈顯重 要。如果猶大滅種，那應許中的彌賽亞就無從降生。撒但在歷代以來，想盡各種辦法 破壞上帝的救贖計劃。但是因著上帝的恩典與應許，祂為祂的百姓存留餘種，使救主 耶穌終於能夠從猶大這個支派降生，而讓全世界的人得福。為此，我們只有感恩。

五、猶太人的曆法

以斯拉記、尼希米記、以斯帖記裡有許多猶大曆法的名稱，參考下表對我們瞭解 當時的月份會有幫助。

┌───┬─────┬────┬───┬───┐
│月　份│　月　名　│中國陰曆│西　曆│節　期│
├───┼─────┼────┼───┼───┤
│　一月│亞筆或尼散│　二月　│　四月│逾越節│
│　二月│基烏或以珥│　三月　│　五月│　　　│
│　三月│　西彎　　│　四月　│　六月│五旬節│
│　四月│　搭模斯　│　五月　│　七月│　　　│
│　五月│　埃波　　│　六月　│　八月│　　　│
│　六月│　以祿　　│　七月　│　九月│　　　│
│　七月│　以他念　│　八月　│　十月│住棚節│
│　八月│　布勒　　│　九月　│十一月│　　　│
│　九月│　基斯流　│　十月　│十二月│修殿節│
│　十月│　提別　　│十一月　│　一月│　　　│
│十一月│　示巴特　│十二月　│　二月│　　　│
│十二月│　亞達　　│　一月　│　三月│普珥節│
└───┴─────┴────┴───┴───┘

▲附註：

1. 以斯帖故事的劇本原為溫肇垣女士所編，作者再稍加修改。感謝溫女士同意在本書使用。
2. 舒茲(S.J.Schultz), 《舊約新語》, 賴建國、陳興蘭合譯(台北：華神出版社,1993), p.256.
3. 米爾斯(H.C.Mears), 《聖經綜覽》 (台北：中國主日學協會, 1991), p.136.
4. 馬有藻, 《舊約概論》 (台北：中國信徒佈道會, 1993), p.152.
5. 《聖經啟導本》 (香港：海天書樓, 1990), p.757.
6. 同註 2, p.268.
7. 同註 5, p.758.

▲背金句：以斯帖記 4:14b

▲作業：請預習第十二課並閱讀相關經文。