《神學與生活》 |
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聖靈與偏見－聖靈館的故事 |
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參與文字工作十多年來，有個很深的體悟：出版社前進的動力，往往來自讀者。
像「禱告館」書系的成立，是因為一位喜愛閱讀的讀者，在某次閒聊時，問我們：「校園為什麼好幾年才出一本談禱告的書？」若不是她敏銳的觀察，我們可能不會意識到這個問題，並且做出回應。又好比「WORK」書系，是因為有讀者讀了張文亮老師的傳記，想在自己的職場當個「威伯福斯」、「南丁格爾」，希望能有更實際與工作有關的書來幫助他。
火車上的聖靈論
「聖靈館」書系的出現，一樣來自讀者的建議。這位讀者其實是我大學時候就認識的學長，畢業後在一間很有名的工程公司就業。古道熱腸的他，從求學階段便持續投身在教會事工上，儘管出社會後忙碌程度與日俱增，依舊會在工作、家庭之外，留時間參與教會活動。
那一天我與他在火車上巧遇，聊著聊著，話題轉到最近他在教會裡遇到的一位姊妹。這位姊妹和學長一樣熱心，積極參與教會活動；她很有靈恩經歷，經常覺得自己被聖靈充滿，會說方言、常有異夢。學長對於靈恩的立場算很正面，因此能接受該姊妹的情況，只是在幾次和她一起服事過後，慢慢觀察到，這位姊妹蠻強勢的，甚至有些固執，聽不太進別人的想法，一味孤行，製造了不少問題，讓整個服事團隊非常頭痛。
聊到這裡，學長突然轉過來看著我，很認真地對我說：「仁祥，你們有沒有考慮過多出點跟聖靈有關的書？我發現很多人對於聖靈的了解其實有些片面，我們喜歡談論自己如何在情感方面被聖靈所充滿，可是聖靈的工作應該會深入我們的品格、老我，聖靈的充滿應該也會同時驅使我們對付自己身上的問題，卻好像很少有人談到相關的問題。我相信，如果你們能有討論這方面的書，一定可以豐富華人教會對於聖靈的認識與了解。」
聖靈也愛寫文案
和學長道別後，腦海不斷思想他的這番話。之後便常常不自覺地在翻閱國外出版社的出版目錄、查看網站時，注意和「聖靈」有關的出版品。慢慢地，我發現原來有許多重要的作家、牧師、神學家，早就意識到基督徒在「聖靈論」上的偏頗，許多書籍都在提醒讀者，聖靈的工作遠遠超過一般人所以為的範疇，我們應該一個又一個檢視自己對聖靈「不假思索」的既定看法，破除偏見，才不至於忽略了聖靈的工作而不自知。
沃弗的《在聖靈裡工作》，就是其中一本讓人印象深刻的書（儘管後來這本書放進了「WORK」書系，而非「聖靈館」開館之作）。該書點出一個基督徒信仰中常見的盲點，認為聖靈只是「救贖的靈」，僅僅關心和靈魂救贖有關的事物，只在教會事工的範疇裡運行。沃弗告訴我們，聖經中的聖靈，同樣也是個「創造的靈」──從神創造天地開始，聖靈就不斷參與在整個世界的各個角落中。當我們把「創造的靈」納入對聖靈的看法裡面，便會發現聖靈與生活中所有的創造活動都有關連，不管是製作一張椅子、寫一篇文案、想一個企劃，聖靈都參與其中。
聖靈在行動
至於「聖靈館」正式的開館之作──《聖靈在行動》，以《每日經歷神》廣為華人教會熟知的作者布克比（Blackaby）父子開宗明義就談到，現代教會最大的問題，在於「只有情緒被聖靈充滿」，我們喜愛聖靈充滿時所帶來的高峰經驗，卻沒有在柴米油鹽醬醋茶等日常事物裡，尋找聖靈的蹤跡。這背後反映的是誤把聖靈視為一種「呼之即來」的能源。正確的心態，應該是意識到聖靈的位格、聖靈的自主性，不再問聖靈可以為我們做什麼，而是問聖靈正在做什麼，我們又該如何跟上。
有趣的是，兩位作者還提出所謂的「聖靈清理術」。我們都希望讓聖靈充滿，可是如果生命裡面充斥著各式各樣的老我，被許許多多個人的好惡、習慣，甚至是「個性」、「品味」這些事物所填塞，怎麼可能有空間讓聖靈來充滿？因此，聖靈充滿的第一步，是先讓聖靈來修剪我們，把靈魂擁擠的情況舒緩，畢竟，「舊的不去，新的不來」。聖靈，和你想的不一樣
未來，「聖靈館」還規劃了一系列從不同角度討論聖靈的書籍。曾任《今日基督教雜誌》執行主編的馬可．蓋利（Mark Gali）那本名為《恩典與混亂──聖靈的解放行動》（Grace and Chaos: Discovering the Liberating Work of the Holy Spirit），特別著墨在聖靈是帶來「混亂」的靈這件事上。乍看之下，這真是大逆不道的觀念！聖靈怎麼可能帶來混亂？然而馬可．蓋利卻說，許多時候，聖靈的工作就是要帶領我們掙脫僵化、偏見、固執、自以為義的狹隘與侷限。從創造萬事萬物的角度來看，百花齊放、百鳥齊鳴，是上帝的心意，和一陳不變、整齊劃一比起來，祂更喜歡色彩與繽紛，即使要付上一些混亂的代價。
還有以《裡外更新》、《破碎的夢》成名的克萊布（Larry Crabb），因為在人生的下半場重新體會到聖靈的大能與工作，寫作與服事的方向有了極大的轉彎。預計出版的《聖靈裡的新生活》（Pressure’s Off: There is a New Way to Live）探討克萊布聖靈論中，「聖靈新樣」與「聖靈的新道路」兩個核心概念，如何落實在我們的生命當中，《聖靈的語言》（Soul Talk : The Language God Longs for Us to Speak）則將人與人之間的溝通放進聖靈論的討論裡，認為最好的溝通，要能夠讓聖靈參與其中，這是一種「靈魂的語言學」（Soul Talk）。
賜生命的靈
誠如神學家莫特曼所言，聖靈論未來的發展方向，是往「不排斥生命任何方面的聖靈論」邁進。當我們把聖靈限制在教會裡面、只跟宗教事物有關的事情上，這樣的聖靈論是有偏頗的，甚至可說是「排斥了生命某些方面的聖靈論」。事實上，聖靈大能運行的領域遠遠不只如此，從天上的飛鳥，到海裡的魚兒，從每天的辦公室，到整個生態環保議題，沒有一個不是聖靈的「門診科目」。期盼在未來，「聖靈館」可以成為華人教會通往更豐富聖靈論的踏腳石，跟著聖靈的腳步，往更自由、更豐盛的生命而去。
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